Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Как снизить риск ожирения у ребёнка

Оригинал взят у karhukallio в Как снизить риск ожирения у ребёнка
Оригинал взят у westaluk в Как снизить риск ожирения у ребёнка? Информация для отцов
Оригинал взят у raganaskekis в Как снизить риск ожирения у ребёнка? Информация для отцов
Оригинал взят у davydov_index в Как снизить риск ожирения у ребёнка? Информация для отцов
Датские учёные выяснили, что должен делать отец, чтобы его ребёнок не страдал ожирением.



Как выяснили генетики из университета Копенгагена, на состояние здоровья ребёнка влияет не только информация, хранящаяся в генах родителей, но и их состояние в момент зачатия. Вот что говорит один из учёных Ромэн Барре: "Наше исследование может заставить мужчин поменять своё поведение, в особенности перед зачатием ребёнка. Мы привыкли считать, что беременные женщины должны заботиться о себе - не пить алкоголь, не подвергать себя действию канцерогенов и загрязнителей и так далее. Если наши выводы верны, то тоже самое должны соблюдать и мужчины."

Collapse )



Вера в дарвинизм хуже поповщины

Оригинал взят у alberga в Вера в дарвинизм хуже поповщины
Оригинал взят у miitronmaki в Вера в дарвинизм хуже поповщины
Оригинал взят у club_ingria в Вера в дарвинизм хуже поповщины
Оригинал взят у ros_lagen в Вера в дарвинизм хуже поповщины
Оригинал взят у leppavaara в Вера в дарвинизм хуже поповщины
Оригинал взят у vestervalli в Вера в дарвинизм хуже поповщины
Оригинал взят у ieriki в Вера в дарвинизм хуже поповщины
Оригинал взят у ruotsilahti в Вера в дарвинизм хуже поповщины
Оригинал взят у imatran в Вера в дарвинизм хуже поповщины
Оригинал взят у al391 в Сектантство в науке: 3. Вера в дарвинизм хуже поповщины (точка зрения)
Победа эволюционистов над креацианистами – второй по популярности пример из числа мнимых достижений воинствующего материализма. В отличие от предыдущего, церковь здесь даже намёком не признала своего поражения. При этом представители обеих исключающих друг друга концепций крайне редко вникают хотя бы в суть спора.

Дарвин стартовал не с нуля, а развивал работы предшественников. Прежде всего, классификацию Линнея. Достижения Дарвина в этой части значительны, но их трудно назвать революционными. Они одинаково признаются всеми учёными, вне зависимости от конфессиональной принадлежности.

Не вызывает решительного протеста у верующих учёных и теория естественного отбора. Все признают борьбу за существование, важность приспособления к меняющейся окружающей среде, выживание и отбор наиболее успешных в этом отношении особей и их групп, закрепление подходящих тенденций в изменении фенотипа вплоть до генных мутаций.
Камнем преткновения стал лишь тезис Дарвина, будто основанный на естественном отборе эволюционный процесс приводит к появлению новых биологических видов. Да, с подтверждением этого тезиса случился полный облом. Хотя многовековые усилия селекционеров привели к возникновению великого множества пород, сортов и прочих разновидностей растений и животных, ни одного нового вида пока нет и в помине.

А как же черноплодная рябина? Да, полвека назад в советских школьных учебниках ботаники можно было прочесть, будто Мичурину удалось вывести новый вид, сделав чудодейственную прививку обычной рябине. Если отсечь третьестепенные детали, то это «достижение» нужно квалифицировать как научную фальсификацию. Мичурин использовал не рябину, а американскую аронию (к тому времени уже прижившуюся в садах Зап. Европы).

Здесь не обойтись без уточнений, касающихся понятия вида. Традиционный подход базируется на возможности скрещивания. Однако как быть, если она не реализовалась? Не только из-за разобщённости особей как в пространстве, так и во времени. Но и в силу таких непреодолимых причин как ранняя смерть, бесплодие, принадлежность пары особей к одному полу и др. И куда девать мулов, лошаков, лигров и других потомков межвидового скрещивания? Ясно, что без математических моделей дать определение вида на чисто описательном уровне невозможно.
Collapse )
Взято  у http://matholimp.livejournal.com/1038931.html










Лаадан. Альтенативная гендерно-языковая идентичность.

Оригинал взят у 13_10_05 в Лаадан. Альтенативная гендерно-языковая идентичность.
Оригинал взят у rujas_veldze в Лаадан. Альтенативная гендерно-языковая идентичность.
Оригинал взят у orfis_sakarna в Лаадан. Альтенативная гендерно-языковая идентичность.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Лаадан

"Феминистический искусственный язык созданный Сьюзет Хейден Элджин в 1982 году для проверки гипотезы Сепира — Уорфа, в частности чтобы выяснить, сможет ли язык, нацеленный на выражение мыслей женщины, сформировать культуру; также рассматривалась теория о том, что западные естественные языки более приспособлены для выражения мыслей мужчин, чем женщин. Лаадан фигурировал в романе Элджин Native Tongue.

Лаадан содержит слова, для устранения двусмысленности высказываний, повествующих о чувствах говорящей к тому, о чём она говорит.

По словам Элджин, Лаадан создан для борьбы с ограничениями, накладываемыми на женщин андроцентричными языками, из-за чего они вынуждены отвечать «Я знаю, что я сказала это, но я имела в виду это».


"Большинство предложений в лаадане содержат три частицы:

Частица речевого акта (Speech Act Morpheme) – всегда стоит в начале предложения и означает, что предложение является утверждением (bíi), вопросом (báa), и так далее; в связной речи или на письме эта частица часто опускается. Существуют следующие частицы:
Bíi
Обозначает повествовательное предложение (обычно необязательна)
Báa
Обозначает вопрос

Обозначает приказ; используется редко, в основном только при разговоре с маленькими детьми
Bóo
Обозначает просьбу; нейтрально-вежливая повелительная форма

Обозначает обещание
Bée
Обозначает предупреждение

Частица, обозначающая время – стоит на втором месте и обозначает настоящее (ril), прошедшее (eril), или будущее (aril) время, либо предположение (wil); при отсутствии временной частицы считается, что предложение стоит в том же времени, что и предыдущее.

Частица свидетельства (Evidence Morpheme) – всегда стоит в конце повествовательного предложения и обозначает надёжность высказывания.

Существуют следующие частицы:
wa
Говорящая знает об этом, потому что лично видела, слышала или ещё как-либо воспринимала это
wi
Говорящая знает об этом, потому что это само собой разумеется
we
Говорящая увидела это во сне
wáa
Говорящая считает это правдой, так как доверяет источнику
waá
Говорящая считает это ложью, так как не доверяет источнику; если предполагаются злые намерения со стороны источника, частица имеет вид «waálh»
wo
Придумано говорящей, является предположением
wóo
Означает, что говорящая не знает, истинно ли высказывание, или нет


Лаадан является агглютинативным языком, в нём используются аффиксы для обозначения разных чувств и настроений, которые в естественных языках могут быть обозначены только тоном или жестами

Аффикс значение пример
(-)lh(-) отвращение, неприязнь hahodimi: «приятно озадаченная»; hahodimilh: «неприятно озадаченная»
du- пытаться bíi eril dusháad le wa: «Я попыталась прийти»
dúu- напрасно пытаться bíi eril dúusháad le wa: «Я напрасно попыталась прийти»
ná- продолжительность bíi eril dúunásháad le wa: «Я напрасно пыталась прийти»
-(e)tha природный обладатель lalal betha: «молоко её матери»
-(e)tho обычный/законный обладатель ebahid letho: «мой муж»
-(e)thi случайный обладатель losh nethi: «твои деньги (выигранные в азартной игре)»
-(e)the обладатель
по неизвестной причине ana worulethe: «еда кошек»

-id обозначает мужской пол (в ином случае пол либо женский, либо не важен/не известен) thul: «мать/родитель»; thulid: «отец»

Частицы речевого акта также могут иметь суффиксы, которые меняют суть всего предложения.
Например, bíi стоит в начале утверждения, а bíide стоит в начале утверждения в рамках повествования; bóoth обозначает просьбу, высказанную с болью; báada обозначает шутливый вопрос."
_______________________________________________________________________________

Орфокомментарий: Человечество иногда страшно радует.
Язык, если его рабочая группа няшек допилит, будет душераздирающе идеальным.
Как хорошо прилаженная одежда, которая наконец-то достаточно-свободна и не жмёт.

Для женщин.
Для шизоидов.
А для женщин-шизоидов это вообще спасение души.

Надобно только ещё добавить несколько частиц,определяющие разные уровни метафорических значений.

Чтоб было "слышно" без занудных оговорок, что ты хочешь сказать:

"Каждая птица возвращается в своё гнездо, когда приходит срок"
или же
"Каждая Птица возвращается в своё Гнездо, когда приходит Срок"





КВАДРИВИУМ от Пифагора до наших дней

Оригинал взят у philologist в КВАДРИВИУМ от Пифагора до наших дней
Мартино Д., Ланди М, и др. Сакральная геометрия, нумерология, музыка, космология, или КВАДРИВИУМ от Пифагора до наших дней / Переводчик: М. Мкртычева. - М.;СПБ.: Эксмо, 2015. - 416 с.



Данное уникальное издание является одновременно иллюстрированным справочником, исследованием древних книг и произведений искусства, сборником научно-популярных статей и духовно-философских эссе. По широте и глубине охвата темы эта книга, созданная трудом интернационального коллектива авторов, не имеет себе равных среди изданных на русском языке за последние 100 лет. Впервые принципы Квадривиума сформулировал древнегреческий мыслитель Пифагор Самосский в шестом столетии до Рождества Христова. Школа Пифагора была первой в Европе, где преподавались семь дисциплин, названных позднее семью свободными науками. Семь этих дисциплин являются необходимыми ступенями на пути к познанию Истины, Добра и Красоты, что в свою очередь ведет к пониманию изначального понятия Единства. Четыре из этих наук (Квадривиум), основанных на понятии о Числе: Нумерология (Арифметика), Геометрия, Музыка (Гармония), Космология - представлены в книге. Квадривиум дает искреннему искателю проверенную временем и мудростью возможность обрести понимание мироустройства и осознать себя его неотъемлемой частью. Цель изучения свободных дисциплин - это возврат к Гармонии через упрощения, основанные на понимании каждой из областей Квадривиума. И наконец, цель изучения свободных искусств - в стремлении к первооснове, которой традиционно считается потребность человеческой души в познании.

Collapse )